"ويذكر عن أبي الدرداء: إنا ... " ؛ فذكره دون قوله: "ونضحك إليهم" . وقال الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٤٣٨) :
"وصله ابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي في " غريب الحديث "، والدينوري في " المجالسة " من طريق أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء فذكر مثله؛ وزاد:
" ونضحك إليهم "، وذكره بلفظ اللعن. ولم يذكر الدينوري في إسناده جبير بن نفير. ورويناه في " فوائد أبي بكر المقري " من طريق كامل أبي العلاء. عن أبي صالح عن أبي الدرداء قال: إنا لنكشر أقواماً ... فذكره مثله؛ وهو منقطع. وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " من طريق خلف بن حوشب قال: قال أبو الدرداء ... فذكر اللفظ المعلق سواءً، وهو منقطع أيضاً. والكشر - بالشين المعجمة وفتح أوله - ظهور الأسنان، وأكثر ما يطلق عند الضحك، والاسم الكشرة؛ كالعشرة" .
قلت: الطريق الأولى؛ أخرجها أيضاً أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (ص ٢٧٢ - ٢٧٣ - مخطوطة الظاهرية) من طريق الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية به. وهو في "الحلية" (١/ ٢٢٢) موقوفاً كما ذكره الحافظ.
وأوهم السخاوي في "المقاصد" (ص ٩٩) أنه مرفوع، فقال:
"حديث: " إنا لنكشر ... "؛ وهو في ترجمة (أبي الدرداء) من " الحلية " ... " ! والعجلوني أورده بلفظ: "إنا لنبش ... " .
وأورده الميداني في "مجمع الأمثال" (١/ ٥٩/ ٢٧٤) باللفظ الأول، فعلق عليه محققه محمد محيي الدين بقوله:
"كذا! وأظنه: إنا لنبش" !!