أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6494 من 11273

جأشه. ثم تتابع الوحي بعد وحمي) (١) .

باطل

أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ١٩٦) : أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن أبي موسى عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف عن ابن عباس:

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزل عليه ...

قلت: وهذا إسناد موضوع؛ آفته: إما محمد بن عمر - وهو الواقدي -؛ فإنه متهم بالوضع. وقال الحافظ في "التقريب":

"متروك مع سعة علمه" . وقد تقدمت كلمات الأئمة فيه أكثر من مرة.

وإما إبراهيم بن محمد بن أبي موسى - وهو ابن أبي يحيى، واسمه سمعان الأسلمي مولاهم أبو إسحاق المدني -، وهو متروك أيضاً مثل الواقدي أو أشد؛ قال فيه الحافظ أيضاً:

"متروك" .

وحكى في "التهذيب" أقوال الأئمة الطاعنين فيه، وهي تكاد تكون مجمعة على تكذيبه، ومنها قول الحربي:

"رغب المحدثون عن حديثه، روى عنه الواقدي ما يشبه الوضع، ولكن الواقدي تالف" .

وقوله في الإسناد: "ابن أبي موسى" أظنه محرفاً من "ابن أبي يحيى" .

ويحتمل أنه من تدليس الواقدي نفسه؛ فقد دلس بغير ذلك، قال عبد الغني ابن سعيد المصري:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت