قلت: وهو ضعيف، رحاله موثقون؛ إلا أن مكحولاً كان يدلس؛ كما قال العلائي في ((جامع التحصيل) ) (ص ٣٥٢) ، وسبقه إلى ذلك ابن حبان في ((الثقات) ) (٥ / ٤٤٧) ، والبزار. انظر ((التهذيب) ) .
فعنعنته هي علة هذا الحديث، فمن قوَّاه فكأنه لم ينتبه لها، أو أنه تغاضى عنها؛ الحافظ العراقي في ((تخريج الإحياء) ) (١ / ٤٣) ، وأقره الزبيدي في ((شرح الإحياء) ) (١ / ٢٨٤) ؛ فإنه قال:
((إسناده حسن) ) ! وأغرب منه قول البوصيري في ((الزوائد) ) (ق ٢٤٤ / ١) و (٤ / ١٨٥ - طبع بيروت) :
((إسناده صحيح، رجاله ثقات) ) !
(تنبيه) : هذا الحديث صححه الدكتور فؤاد في تعليقه على ((أمثال الماوردي) ) (ص ٨٨) تقليداً لـ ((الزوائد) ) ! ولكنه أخطأ في مؤلفه، أو ظن أنه ((مجمع الزوائد) ) ؛ فقال:
((وقال الهيثمي في ((الزوائد) ): صحيح رجاله ثقات. ((سنن ابن ماجه) ) ٢ / ١٣٣١ برقم ٤٠٥١)) ! !
يعني بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، وذلك إن دل على شيء - كما يقولون اليوم - فهو أن الدكتور حديث عهد بتعلقه بهذا العلم. فهو لا يعلم أن ((الزوائد) ) هو غير ((مجمع الزوائد) ) ، وأن مؤلف الاول هو البوصيري، فلما رأى الدكتور محقِّق ((سنن ابن ماجه) ) قال: ((قال في ((الزوائد) ): صحيح. .)) إلخ؛ توهم أنه يعني ((مجمع الزوائد) ) ، فزاد من عنده ((الهيثمي) ) ! وأوهم ان المحقق أراد ((المجمع) ) ! ! والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله!