وتابعه ابن أبي شيبة في "المصنف" فقال (١٢/٥٧) : حدثنا جرير بن
عبد الحميد ... به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٣٠٠) ، وكذا ابنه
في "زوائده" ، وفي "الفضائل" أيضاً (٢/٦٨٦/١١٧١) ، ومن طريقه أيضاً أبو يعلى
في "مسنده" (١٢/٣٦٤/٦٩٣٤) ، وكذا أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/٢٥٠) ،
والطبراني أيضاً (٢٣/٣٧٥/٨٨٧) - واللفظ الآخر له -، وهذان الأخيران والنسائي
في (خصائص علي رضي الله عنه) (١٦٥/١٥٥ - تحقيق البلوشي) من طرق أخر
عن جرير، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/٣٢٥ - ٣٢٦) من طريق أحمد
وأبي يعلى، والحاكم (٣/١٣٨ - ١٣٩) من طريق أحمد، وقال:
" صحيح الإسناد " ! ووافقه الذهبي!
قلت: وقلدهما جمع منهم المعلق على "الفضائل " ، والمعلق على "مسند أبي
يعلى" ، ولعل منهم الهيثمي؛ فإنه قال (٩/١١٢) :
"رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني باختصار، ورجالهم رجال الصحيح؛ غير أم
موسى، وهي ثقة" !
وأقول: لم يوثقها غير العجلي فيما ذكر الحافظ في ترجمتها من "التهذيب " ،
وذكر أنه قيل: اسمها: فاختة. وقيل: حبيبة. ولم أر لها ذكراً في "تاريخ ثقات
العجلي " ترتيب الحافظ الهيثمي، لا في (الكنى) ولا في (الأسماء) منه؛ لكن
قد أوردها السبكي في كتابه "ترتيب ثقات العجلي " ؛ فقال:
"كوفية تابعية ثقة" . وهي آخر ترجمة فيه.