"وأحاديته لا يتابع عليها" . وقال الحافظ في "التقريب" مضعفاً:
"صدوق يخطئ كثيراً، ولم يثبت أن أبا داود روى عنه " .
قلت: وما نفاه ثابت في "سن أبي داود" في "باب في حكم أرض خيبر"
رقم (٣٠٠٦) ؛ فانظره في كتابي "صحيح أبي داود" رقم (٢٦٦٣) ، فقد أخرجته
فيه؛ لأنه قد توبع عليه.
والحديث أورده الهيثمي في "المجمع " (٧/ ٢٧٦) وقال:
"رواه البزار، وإسناده حسن " (*) !
كذا قال! وما أظنه أخرجه إلا من الطريق المذكور، ومن المؤسف أنه لم يورده
في كتابه الآخر: "كشف الأستار عن زوائد البزار" ، أو أنني لم أره فيه بعد مزيد
البحث عنه، مع أنه قد أورد فيه حديث أبي هريرة الآتي.
هذا، وقد روي الحديث بنحوه من طرق أخرى واهية: من حديث أبي هريرة،
وعائشة، وابن عمر، وزيد بن أرقم.
١ - حديث أبي هريرة، يرويه عبد الله بن محمد بن عجلان عن أين عن
جده عنه مرفوعاً.
أخرجه البزار (٤/٢٣٨ - ٢٣٩) ، والعقيلي في "الضعفاء " (٢/٢٩٧) ، ومن
طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١/٣٠/٢٥) ، وقال العقيلي:
" لا أصل له، لا يتابع عليه عبد الله بن محمد بن عجلان المدنى، وهو منكر
الحديث " . ولذلك قال الهيثمي: