قلت: والآفة من زكريا هذا قال ابن عدي:
"كان يضع الحديث" . وقال صالح جزرة:
"حدثتا زكريا الوقار، وكان من الكذابين الكبار" .
ومن طريقه أخرجه ابن عدي (٣/٢١٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٧/٤٦٠/
٦٩٠٤) ، وابن عساكر (٥/٦٣٩) من طرق أخرى عن زكريا ... به، وعندهما زيادة
طويلة، فيها وصايا في طلب العلم، ومواعظه، ساقه ابن عساكر بطوله.
ثم رواه ابن عدي من طريق: الحارث بن مسكين وأبي طاهر قالا:ثنا ابن
وهب عن الثوري عن مجالد [رفع] الحديث إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولم يذكر أبا
الوداك، ولا أبا سعيد.
قلت: وإن من غرائب ابن حبان وتساهله في التوثيق: أنه ذكر (زكريا) هذا
في كتابه " الثقات" (٨/٢٥٣) وقال:
"يخطئ ويخالف،أخطأ فِي حَدِيثِ (موسى) [علي السلام] حيث قال: عن
مجالد عن أبى الوداك عن أبى سعيد عن عمر، إنما هو الثوري ... " ثم ذكر الطرف
الأول من الحديث.
وقوله: "إنما هو الثوري " يعني: أن أبا (زكريا) أخطأ في وصله وإسناده عن عمر،
وأن الصواب أنه عن الثوري معضلاً، وهذا يخالف ما تقدم في رواية ابن عدي من
الطريقين، فلعله سقط من "الثقات" قوله: "عن مجالد" . والله أعلم.
والحديث ساقه الهيثمي في "مجمع الزوائد" بطوله، وقال (١/١٣٠ - ١٣١) :
"رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه زكريا بن يحيى الوقار، قال ابن عدي:
كان يضع الحديث " .