أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 328 من 1595

فإنى أحسبُ الحُرمَةَ لُغةً في الحُرْمَةِ، وأحسنُ من ذلك أن تقولَ: والحُرُمَة، بَضَمّ الرَّاءِ، فيكون من بابِ ظُلْمَةٍ وظُلُمَةٍ، أو يكونُ أتبَعَ الضَمَّ الضَمَّ للضرُورَةِ، كما أتْبعَ «الأعشى» الكَسْرَ الكَسْرَ أيضًا فقال:

أذاقَتْهمُ الحَربُ أنفاسَها ... وقد تُكرَهُ الحربُ بعد السِّلِمْ [1]

إلا أنّ قولَ «الأعشى» قد يجوزُ أن يتَوَجَه على الوقفِ، كما حَكاه «سيبويهِ» من قولِه:

مَرَرْتُ بالعِدِلِ.

* وحُرَمُ الرجُلِ: نِساؤه وما يَحمى، وهى المحارِمُ، واحِدَتُها مَحرَمَةٌ ومَحْرُمَةٌ.

ورَحِمٌ مَحْرَمٌ: مُحَرَّمٌ تزويجُها، قال:

* وجارَةَ البيْتِ أراها مَحرَما * [2]

* والحُرْمَةُ: الذّمَّةُ. وأحْرمَ الرجلُ، إذا كانت له ذِمَّةٌ، قال «الراعِى» :

قَتَلوا ابنَ عَفانَ الخليفَةَ مُحْرِما ... ودَعا فلم أرَ مِثْلَه مقتولا [3]

ويُرْوَى: مَخذولا. وقيل: أراد بِقَولِه مُحرِما، أنّهم قتَلوه في آخِرِ ذى الحِجَّةِ.

وتَحرَّمَ منه بِحُرْمَةٍ: تَحَمَّى وتَمنَّع.

والمُحْرِمُ، المُسالِمُ عن «ابنِ الأعرابىّ» وأنْشَدَ:

إذا ما أصابَ الغَيثُ لم يَحْمِ غَيْثَهم ... من الناسِ إلا مُحْرِمٌ أو مُكافِلُ [4]

هكذا أنشدَه: أصابَ الغَيثُ، بِرَفعِ الغيثِ، وأُراها لُغَةً في صابَ، أو على حَذْفِ المفْعولِ كأنّه: إذا أصابهم الغيثُ، أو أصاب الغيثُ بلادَهم فأعْشَبَتْ. وأنْشَدَه مَرَّةً أُخرْى:

* إذا شربوا بالغيثِ * [5]

والمكافِلُ، المجاوِرُ المُحالِفُ.

(1) البيت للأعشى في ديوانه ص 89ولسان العرب (حرم) ، (سلم) .

(2) الرجز للعجاج في ديوانه (1/ 404) وبلا نسبة في لسان العرب (حرم) وتهذيب اللغة (5/ 45) وكتاب العين (3/ 222، 8/ 352) وأساس البلاغة (حرم) وتاج العروس (حرم) .

(3) البيت للراعى النميرى في ديوانه ص 231وجمهرة اللغة ص 522وتهذيب اللغة (5/ 45) وأساس البلاغة (حرم) ولسان العرب (حرم) وتاج العروس (حرم) وبلا نسبة في مقاييس اللغة (2/ 45) ومجمل اللغة (2/ 49) والمخصص (12/ 300) .

(4) البيت لخداش بن زهير في لسان العرب (كفل) ، (حرم) وتهذيب اللغة (5/ 45، 1/ 252) وتاج العروس (كفل) ، (حرم) .

(5) تقدم تخريجه في هامش (4) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت