أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 370 من 1595

* واحتَمل القومُ وتحمَّلوا، ذهبوا. والحَمولَةُ ما احتمَلَ عليه الحَىُّ من بعيرٍ أو حمارٍ أو غير ذلك، كانت عَلَيها أثقالٌ أو لم تكن، وفى التنزيلِ: {وَمِنَ الْأَنْعََامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا}

[الأنعام: 142] يكونُ ذلك للواحدِ فما فَوقه. والحُمولُ والحُمولُةُ: التى عليها الأثقالُ خاصَّةً.

والحُمولةُ: الأحمالُ بأعيانِها. والحُمولُ، الهوادِجُ [كان فيها النساءُ أو لم يَكُنَّ، واحِدُها حِمْلٌ، ولا يُقالُ حُمولٌ من الإبلِ إلا لما عليه الهودجُ] وقولُ «أوسٍ» :

* وكان له العينُ المُتاحُ حمولةً * [1]

فَسَّرَه «ابنُ الأعرابىّ» فقال: كأنَّ إبِلَه موقَرةٌ، من ذلك.

وأحمَلَه الحِمْلَ، أعانه عليه. وحَمَّله، فعل ذلك به.

وناقَةٌ مُحَمَّلَةٌ: مُثَقَّلَة.

* والحَمالةُ، الدِّيَةُ التى يحمِلُها قومٌ عن قَومٍ، وقد تُطرَحُ منها الهاءُ، ويُروَى بيتُ «الأعشى» :

* غزيزُ النَدى عظيم الحَمالِ * [2]

* والحواملُ: الأرجُلُ.

وحوامِلُ القدمِ والذراعِ عَصبُها واحدتُها حامِلَةٌ.

* ومَحَامِلُ الذَّكَرِ وحمائِله، العُروقُ التى في أصْلِه وجِلْده، وبه فسَّر «الهَرَوىُّ»

قولَه في الحديث: «يُضغَطُ المؤمِنُ في هذا يريدُ القْبرَ ضَغطةً تزولُ منها حَمائلُه» .

* وحَمَلَ به حَمالَةً: كَفَل.

* واحتُمِلَ الرجلُ: غضِبَ.

* والمُحمِلُ من النساءِ والإبِلِ: التى يَنزِلُ لبنُها من غيرِ حَبَلٍ. وقد أحْملَتْ.

* والحَمَلُ، الخروفُ. وقيل: هو من وَلَدِ الضأنِ الجَذْعُ فمَا دونَه، والجمعُ حُمْلانٌ وأحمالٌ، وبه سُمّيت الأحْمالُ وهى بطونٌ من بنى تميمٍ.

* والحَمَلُ، السحابُ الكثيرُ الماءِ.

(1) الشطر لأوس بن حجر في ديوانه ص 82ولسان العرب (حمل) .

(2) الشطر للأعشى في ديوانه ص 57ولسان العرب (حمل) ، (محل) وتهذيب اللغة (5/ 92) وكتاب العين (3/ 241) وتاج العروس (محل) . وصدر البيت:

فرع نبع يهتز في غصن المج ... د عظيم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت