والشوامت: القوائم جمع شامتة . أي: فبات قائمًا بين خوف وصرد وهو مصدر صرد من باب فرح: إذا وجد البرد .

وقوله: فبثهن عليه الخ بث: فرق وفاعله ضمير الكلاب وضمير المؤنث المجموع للكلاب المفهومة من الكلاب وضمير عليه للثور وكذلك ضمير به . وأراد بصمع الكعوب قوائم الكلاب والصمع: الضوامر الخفية الواحدة صمعاء . والكعوب: جمع كعب وهو المفصل من العظام .

قال أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني: يعني بصمع الكعوب أن قوائمه لازقة محددة الأطراف ملس ليست بهزيلات . وأصل الصمع دقة الشيء ولطافته . وبريئات حال من الكعوب . والحرد بفتح المهملتين: أراد به العيب وأصله استرخاء عصب في يد البعير من شدة العقال وربما كان خلقة وإذا كان به نفض يديه وضرب بهما الأرض ضربًا شديدًا .

وقوله: فهاب ضمران هو بضم الضاد المعجمة: اسم كلب . منه أي: من الثور . وروى الأصمعي وأبو عبيدة: فكان ضمران منه . ويوزعه: يغريه . في الصحاح: أوزعته بالشيء فأوزع به فهو موزع به أي: مغرى به . أي: كان الكلب من الثور حيث أمره الكلاب أن يكون . وطعن المعارك بالنصب أراد: يطعن طعنًا مثل طعن المعارك . وروي: ضرب المعارك وهو مثله . والمعارك اسم فاعل بمعنى المقاتل . والمجحر: اسم مفعول من أجحرته بتقديم الجيم على المهملة أي: ألجأته إلى أن دخل جحره فانجحر . والنجد: يروى بفتح النون وضم الجيم بمعنى الشجاع من النجدة وهي الشجاعة يقال: نجد الرجل بالضم فهو وصف للمعارك .

وروي النجد بفتح النون وكسر الجيم وهو إما بمعنى الشجاع فإن الوصف من النجدة جاء بضم الجيم وكسرها وأما وصف من نجد الرجل من باب فرح أي: عرق من عمل أو كرب وشدة واسم العرق النجد بفتحتين ومنه قوله في هذه القصيدة: بعد الأين والنجد . وقد نجد ينجد بالبناء للمفعول نجدًا