بفتحتين أي: كرب فهو منجود ونجيد أي: مكروب . وعلى هذا فهو وصف المجحر . وروي أيضًا النجد بفتحتين فهو على حذف مضاف أي: ذي النجد . )

وروى أبو عبيدة: حيث يوزعه طعن بالرفع وقال: رفع ضمران بكان وجعل الخبر في منه أي: كان الكلب من الثور كانه قطعة منه في قربه . وارتفع الطعن بيوزعه . وقال: سمعت يونس بن حبيب يجيب بهذا الجواب في هذا البيت .

وقوله: شك الفريصة الخ فاعل شك ضمير الثور . والفريصة: اللحمة بين الجنب والكتف التي لا تزال ترعد من الدابة وهي مقتل . وأراد بالمدرى قرن الثور أي: شك الثور بقرنه فريصة الكلب . وشكّ: منصوب على المصدر التشبيهي أي: شكًّا مثل شك المبيطر وهو البيطار . و يشفي: يداوي ليحصل الشفاء . و العضد بفتحتين: داء يأخذ الإبل في أعضادها فيبط تقول منه: عضد البعير من باب فرح .

وقوله: كأنه خارجًا الخ أي: كأن القرن في حال خروجه سفّود . ومثله قول أبي ذؤيب الهذلي: ( فكأنّ سفّودين لمّا يقترا ** عجلا له بشواء شرب ينزع ) أي: فكأن سفودين لم يقترا بشواء شرب ينزع أي: هما جديدان . شبّه قرنيه بالسفّودين .

وقوله: عجلا له أي: للثور بالطعن الواقع بالكلاب .

وقوله: فظلّ يعجم الخ عجمه يعجمه: إذا مضغه . والرّوق بالفتح: القرن . و الحالك: الشديد السواد . والصدق بالفتح هو الصلب بالضم . والأود بفتحتين: العوج أي: ظلّ الكلب يمضغ أعلى القرن لمّا خرج من جنبيه في حالك يعني القرن في شدّة سواده . أي: تقبّض واجتمع في القرن لما يجد من الوجع كما تقول: صلّى في ثيابه .