على أحوذيين ويشبه أن يكونوا شبهوا التثنية بالجمع .

فكما فتحوا النون بعد الياء في الجمع كذلك فتحوا ما بعد الياء في التثنية وهذا مما يقوي فتح النون في قوله: العينانا .

ألا ترى أنه ليس يلزمها على رأيهم وعلى ما أنشدوه حركةٌ واحدة . وما عليه الجمهور أولى من جهة القياس أيضًا وهو الأكثر في الاستعمال . وذلك أن هذه الياء لا تلزم الكلمة .

وقد وجدت من الحروف ما لا يقع به الاعتداد لما لم يلزم . فالياء في هذا الموضع ليست بلازمة .

ألا ترى أن منهم من يجعلها في جميع الأحوال ألفًا . وقد حذفوا هذه النون في غير الإضافة كما ( يا حب قد أمسينا ** ولم تنام العينا ) أراد: العينان فحذف النون .

وقوله: إن عمي اللذا أشبه شيئًا لأن الاسم قد طال بالصلة . انتهى .