وإنما المحفوظ: وما الدهر إلا . ثم إن ثبتت رايته فتتخرج على أن أرى جواب لقسم مقدر وحذفت لا كحذفها في: تالله تفتؤ ودل على ذلك الاستثناء المفرغ . انتهى .

ولم يذكر ابن عصفور غيره وغير احتمال التمام لكنه جعله من الضرائر . قال: ومنها زيادة إلا في قوله: أرى الدهر إلا منجنونًا . . . . . . . . . . . . البيت هكذا رواه المازني يريد: يرى الدهر منجونًا . وكذلك جعلها في قول الآخر: البسيط ( ما زال مذ وجفت في كل هاجرة ** بالأشعث الورد إلا وهو مهموم ) يريد: هو مهموم فزاد إلا والواو في خبر زال .

وفي قول الآخر: الطويل ( وكلهم حاشاك إلا وجدته ** كعين الكذوب جحدها واحتفالها ) يريد: وكلهم حاشاك وجدته .

وفي قول ذي الرمة: حراجيج ما تنفك إلا مناخة . . . . . . . . . . . . . البيت