ووضح ذلك في عمرك الله لاستعمال فعله . وإذا تحقق أن معنى قعدك الله معنى الفعل المقدر المذكور وضح أيضًا أن قعيدك الله بمعناه وفيه أيضًا معنى )

السؤال كعمرك الله .

وقال ابن خلف: يريد سيبويه بقوله: فقعدك الله يجري على هذا المجرى أن فعل المصادر قد يترك ويكون بمنزلة ما استعمل الفعل فيه فقعدك بمنزلة قولك: وصفك الله بالثبات وأنه لا يزول .

يريد سألتك بوصفك الله بالثبات ثم حذف الفعل والباء . ولا يستعمل فيه الفعل ولا الباء وهو مصدر لا يتصرف أي: لا يستعمل في غير هذا الموضع من الكلام ولا يستعمل إلا مضافًا .

انتهى .

وقال أبو اسحاق إبراهيم النجيرمي في كتاب أيمان العرب: معنى قعدك الله وقعيدك الله: أخصب الله بلادك حتى تكون مقيمًا فيها قاعدًا غير منتجع .

وقال الجوهري: وقولهم: قعيدك لا آتيك وقعيدك الله لا آتيك وقعدك الله وقعدك الله بالفتح والكسر: يمين للعرب . وهي مصادر استعملت منصوبة بفعل مضمر والمعنى: بصاحبك الذي هو صاحب كل نجوى كما يقال: نشدتك الله .

زاد عليه صاحب العباب: وقال أبو عبيد: عليا مضر تقول: قعيدك لتفعلن كذا يعني أنهم يحلفونه بأبيه قال: القعيد: الأب .

وأنكر صاحب القاموس كونهما للقسم فقال: قعيدك الله وقعدك بالكسر استعطاف لا قسمٌ بدليل أنه لم يجئ جواب القسم . وهذا مخالف للجمهور فإن قوله لا تسمعيني جواب لقوله