* وذكر أصحاب الفضيلة أن الولي يجب عليه الإنفاق على المرأة وأن يحسن كفالتها وأن يرعى أمورها ، وأن يعاشرها المعاشرة الحسنة قال تعالى:"وعاشروهن بالمعروف"ولحديث:"خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي".
* وذكر أصحاب الفضيلة أن ميراث المرأة على النصف من ميراث الرجل ذلك لأنها ليست مكلفة بالنفقة على نفسها ولا بيتها ولا أولادها وإنما المكلف بذلك الرجل كما أن الرجل تعتريه النوائب في الضيافة والدية والصلح على المال ونحو ذلك .
* وذكر أصحاب الفضيلة أن شهادة المرأتين تعدل شهادة رجل واحد في بعض المواضع لأن المرأة يعتريها النسيان أكثر بسبب ما ركب في جبلتها بما يعتريها من العادة الشهرية والحمل والوضع وتربية الأولاد هذا قد يشغل بالها وينسيها فأيدت شهادتها بشهادة أختها لتذكر إحداهما الأخرى.
* وذكر أصحاب الفضيلة أن المرأة مساوية للرجل في الأجر والإثابة على الإيمان والعمل الصالح، وبالاستمتاع بالحياة الطيبة في الدار الدنيا والأجر العظيم في الدار الآخرة:"من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون".
* وأفتوا بأن الأصل في قوله:"إن المرأة خلقت من ضلع أعوج"أن يبقى على ظاهرة ولا يتعرض له بتأويل ولا بتحريف لأن الأصل في الكلام الحقيقة فحواء عليها السلام خلقت من ضلع آدم عليه السلام .
* وأفتوا بأن مرور المرأة يقطع صلاة الرجل لحديث:"يقطع صلاة الرجل المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة "الحديث ، وليس ذلك لنجاستها وإنما بأنها تفتن الرجل والواجب التسليم لأحكام الشرع وقبولها سواء فهمت الحكمة أو لم تفهم .
* وأفتوا بأنه لا يجوز للمرأة أن تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء لعموم حديث:"لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة"ولنقص عقولهن وضعف فكرهن وقوة عاطفتهن وللاختلاط بالرجال .