قالوا: ولأنَّ [1] الإعسار من الأمور الخفية التي تقوى فيها التهمة بإخفاء المال، فروعي فيها [2] الزيادة في البينة، وجعلت [3] بين مرتبة أعلى البينات ومرتبة أدنى البينات [4] .

وتارة تكون الحجة شاهدًا ويمين الطالب، وتارة تكون امرأة واحدة عند أبي حنيفة [5] وأحمد في المشهور عنه [6] ، وامرأتين عند مالك [7] وأحمد في رواية [8] ، وأربع نسوة عند الشافعي [9] ، وتارة

= لابن أبي الدم (427) .

(1) في"ب"و"جـ"و"د"و"هـ":"وليس".

(2) في"هـ":"فيه".

(3) "وجعلت"ساقطة من جميع النسخ عدا"أ".

(4) من قوله"فروعي"إلى"أدنى البينات"من كلام ابن القيم وليس من كلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -.

(5) انظر: المبسوط (16/ 142) ، مختصر اختلاف العلماء (3/ 245) ، المختار للفتوى (131) ، أدب القضاء للسروجي (355) ، رؤوس المسائل (529) ، روضة القضاة (15/ 209) ، نوادر الفقهاء (312) .

(6) انظر: الشرح الكبير (30/ 31) ، الإنصاف (30/ 32) ، الهداية (2/ 149) ، المغني (14/ 134) ، المحرر (2/ 327) ، الفروع (6/ 593) ، الجامع الصغير (371) ، المقنع لابن البنا (4/ 1297) ، التسهيل (202) ، العدة (702) ، رؤوس المسائل الخلافية (6/ 994) ، الممتع شرح المقنع (6/ 365) .

(7) انظر: المدونة (5/ 158) ، الكافي (470) ، تبصرة الحكام (1/ 359) ، القوانين (319) ، منتخب الأحكام (1/ 154) ، البيان والتحصيل (10/ 125) .

(8) انظر: المراجع في الحاشية قبل السابقة.

(9) انظر: الأم (7/ 88) ، الحاوي (17/ 21) ، روضة الطالبين (8/ 227) ، معرفة السنن (14/ 260) ، حلية العلماء (8/ 278) ، المسائل الفقهية لابن كثير =