فصل

وسلك أصحابه وخلفاؤه من بعده [1] ما هو معروف لمن طلبه.

فمن ذلك: أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - حرَّق اللوطية [2] ، وأذاقهم حر النار في الدنيا قبل الآخرة. وكذلك قال أصحابنا: إذا رأى الإمام تحريق اللوطي فله ذلك [3] . فإن خالد بن الوليد - رضي الله عنه - كتب إلى أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -"أنه [4] وجد في بعض ضواحي العرب رجلًا يُنكح كما تنكح المرأة"فاستشار الصديق - رضي الله عنه - أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيهم علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وكان أشدهم قولًا، فقال:"إن هذا الذنب لم تعص به أمة من"

(1) وفي"أ"و"جـ":"ذلك".

(2) اللواط هو وطء الذكر في دبره. المطلع (322) .

رواه البيهقي في السنن الكبرى (8/ 405) ، وفي معرفة السنن (12/ 314) وقال:"هذا مرسل مروي من وجه آخر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي"، ورواه في شعب الإيمان (4/ 357) رقم (5389) ، ورواه الآجري في تحريم اللواط رقم (29) ، ورواه ابن حزم بسنده في المحلى (11/ 381) من طرق ذكر ص (383) أنها منقطعة. قال الحافظ ابن حجر:"ضعيف جدًّا"ا. هـ. الدراية (2/ 103) ، وقال المنذري وابن حجر الهيتمي:"روى ابن أبي الدنيا ومن طريقه البيهقي بإسناد جيد عن محمد المنكدر"فذكره. انظر: الترغيب والترهيب (3/ 229) ، والزواجر عن اقتراف الكبائر (2/ 312) . وقال ابن القيم:"ثبت عن خالد بن الوليد". الداء والدواء (262) "طبعة ابن الجوزي".

(3) انظر: إعلام الموقعين (4/ 457) ، الإنصاف (26/ 273) ، مطالب أولي النهى (6/ 175) .

(4) في"ب"و"هـ":"أنه قد".