المختومة، ويجوز عند مالك [1] أن يشهدا على الكتاب المدرج، ويقولا للحاكم: نشهد على إقراره بما في هذا الكتاب، وإن لم يعلما بما أقر، والجمهور [2] لا يجيزون الحكم بذلك.

وقال المانعون من العمل بالخطوط: الخطوط قابلة للمشابهة والمحاكاة، وهل كانت قصَّة [3] عثمان ومقتله إلَّا بسبب الخط؟ [4] فإنَّهم صنعوا مثل خاتمه، وكتبوا مثل كتابه، حتَّى جرى ما جرى، ولذلك قال الشعبي: لا تشهد أبدًا إلَّا على شيء تذكره، فإنَّه من شاء انتقش خاتمًا، ومن شاء كتب كتابًا [5] .

قالوا: وأمَّا ما ذكرتم من الآثار فنعم، وها هنا أمثالها، ولكن كان

(1) انظر: البيان والتحصيل (13/ 74) ، فصول الأحكام (220) ، الكافي (500) ، الذخيرة (10/ 104) ، المعونة (3/ 1555) ، القوانين (322) ، تبصرة الحكام (25) ، تنبيه الحكام (154) .

(2) انظر: المبسوط (16/ 95) ، بدائع الصنائع (7/ 7) ، مختصر القدوري (226) ، روضة القضاة (1/ 332) ، شرح أدب القاضي للصدر الشهيد (3/ 286) ، مختصر المزني (9/ 317) ، التنبيه (256) ، أدب القضاء لابن أبي الدم (460) ، فتح الباري (13/ 155) ، المغني (14/ 79) ، المحرر (2/ 212) ، الفروع (6/ 500) ، الشرح الكبير (29/ 21) ، الإنصاف (29/ 18) .

(3) في"و":"قضية".

(4) انظر: التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان (133) ، الإصابة (2/ 459) ، المنتظم (5/ 57) .

(5) انظر: فتح الباري (13/ 154) .