قال البخاري في"صحيحه":"ويذكر أنَّ قومًا اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد" [1] .

وقد صنَّف أبو بكر الخلال مصنفًا في القرعة، وهو في"جامعه" [2] ، فذكر مقاصده.

قال أحمد في رواية إسحاق بن إبراهيم وجعفر بن محمد: القرعة جائزة [3] .

وقال يعقوب بن بُختان: سئل أبو عبد الله عن القرعة ومن قال إنَّها قمار [4] ؟ قال: إن كان ممن سمع الحديث، فهذا كلام رجل سوء [5] ، يزعم أنَّ حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قمار؟!!

وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله [6] : إنَّ ابن أكثم [7] يقول: إنَّ

(1) البخاري (2/ 114) تعليقًا، ووصله ابن جرير في تاريخه (2/ 425) ، والبيهقي (1/ 630) ، والحافظ ابن حجر في تغليق التعليق (2/ 265) ، ورواه عبد الله بن أحمد بإسنادٍ منقطع. فتح الباري لابن رجب (5/ 276) .

(2) طُبِعَ أجزاء منه، ولم أرَ كتاب القرعة في المطبوع منه.

(3) انظر: المغني (14/ 382) ، قواعد ابن رجب (3/ 235) .

(4) وممن قال ذلك: ابن أكثم كما سيذكر المؤلف قريبًا، وبشر المريسي، كما رواه عنه الخطيب في تاريخ بغداد (7/ 64) ، والخلال في السنة (5/ 105) ، ونسبه له الذهبي في سير أعلام النبلاء (10/ 200) ، وميزان الاعتدال (2/ 35) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (51/ 380) .

(5) في"أ":"فهذا كلام له خير هو"هكذا.

(6) في"أ":"لأحمد".

(7) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي أبو محمد. توفي سنة 242 هـ =