ولم يذكروا غير ذلك، ورواته حفظوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل [1] رجمه فأبى وقال:"لا". والذي قال:"إنه أمر برجمه"إما أن يكون جرى على المعتاد [2] ، وإما أن يكون اشتبه عليه أمره برجم الذي جاءوا به أولًا، فوهم، وقال: إنه أمر برجم المعترف.

وأيضًا؛ فالذين رجمهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الزنا مضبوطون معدودون، وقصصهم محفوظة معروفة، وهم ستة نفر [3] : الغامدية [4] ، وماعز [5] ، وصاحبة [6] العسيف [7] ، واليهوديين [8] ،

(1) "سئل"ساقطة من"هـ".

(2) في"هـ":"المعتمد".

(3) ولم يذكر المؤلف سوى خمسة، والسادسة امرأة من جهينة كما رواه مسلم: كتاب الحدود الحديث رقم (1696) (11/ 216) ، وهو ما يظهر من كلام الحافظ في الفتح (12/ 122) أنهما امرأتان. أما إن كانت الجهنية هي الغامدية لكون غامد بطنًا من جهينة كما ذكر العلماء، انظر: شرح مسلم للنووي (11/ 214) ، تنوير الحوالك؛ فيكون عدد الذين رجمهم النبي - صلى الله عليه وسلم - خمسة لا ستة والله أعلم.

(4) مسلم رقم (1695) (11/ 211) .

(5) البخاري رقم (6824) (12/ 138) ، ومسلم رقم (1695) (11/ 211) .

(6) البخاري (2695) (5/ 355) وفي مواضع أخرى منها (2724) (6827) ، ومسلم (1697) (11/ 217) من حديث أبي هريرة وخالد بن زيد الجهني - رضي الله عنهما -.

(7) العسيف: الأجير. شرح مسلم للنووي (11/ 218) ، فتح الباري (12/ 142) ، إكمال إكمال المعلم للأبي (6/ 183) ، مكمل الإكمال للسنوسي (6/ 183) .

(8) في"جـ":"اليهوديان". البخاري (6841) (12/ 172) و (6819) (12/ 131) ، ومسلم (1699) (11/ 220) .