أعلم [1] بهذا الشأن من أن يظن به توهين [2] حديث يرويه الثقات الأثبات [3] .

قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان؟ فقال: كان عندنا ثبت ممن يحفظ عنه [4] ويصدق [5] .

وقال أبو بكر [6] في"الشافي [7] ":"باب قضاء القاضي بالشاهد واليمين": حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا إسماعيل بن أسد حدثنا شبابة حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي - رضي الله عنه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق". وقضى به علي بالعراق.

ثم ذكر من رواية حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول - في الشاهد واليمين: جائز الحكم به. فقيل لأبي عبد الله: إيش معنى اليمين؟ قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشاهد ويمين [8] . قال أبو عبد الله: وهم

(1) وفي"أ":"أعرف".

(2) كذا في"هـ"، أما باقي النسخ ففيها:"تهوين".

(3) انظر: مختصر الخلافيات للبيهقي (4/ 334) .

(4) "عنه"ساقطة من"أ"و"ب"و"جـ".

(5) انظر: المنتقى لابن الجارود (3/ 261) ، سنن البيهقي (10/ 282) ، التمهيد (2/ 138) ، الاستذكار (22/ 48) ، حلية الأولياء (9/ 108) ، معرفة السنن والآثار (14/ 286) ، إرشاد الفقيه (2/ 421) .

(6) أبو بكر عبد العزيز بن جعفر. والحديث تقدم تخريجه ص (171) .

(7) ذكر الخطيب أنه في نحو ثمانين جزءًا. تاريخ بغداد (10/ 458) .

(8) في"أ"و"ب":"بشهادة أو يمين". انظر: النكت على المحرر (2/ 313) .