لبقية. قال: هي لك [1] .

وأصل هذا الباب: قوله تعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ} [الإسراء: 53] فالشيطان ينزغ بينهم [2] إذا كلم بعضهم بعضًا بغير التي هي أحسن، فرب حرب كان وقودها جُثث وهام [3] ، أهاجها قبيح الكلام.

وفي"الصحيحين" [4] من حديث سهل بن حنيف، قال: قال رسول الله:"لا يقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسي، ولَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ [5] نَفْسِي"وخبثت ولقست وغثت متقاربة المعنى. فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفظ"الخبث"لبشاعته، وأرشدهم إلى العدول إلى لفظ أحسن منه، وإن كان بمعناه، تعليمًا للأدب في المنطق، وإرشادًا إلى استعمال الحسن، وهجر القبيح في الأقوال، كما أرشدهم إلى ذلك في الأخلاق والأفعال [6] .

(1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (13/ 236) ، ومن طريقه ابن الجوزي في المنتظم (7/ 160) . وانظر: الأذكياء (56) ، وسير أعلام النبلاء (7/ 97) ، تاريخ الإسلام (9/ 623) .

(2) "فالشيطان ينزغ بينهم"ساقط من"جـ"و"هـ".

(3) جمع هامة وهي الرأس. مختار الصحاح (704) .

(4) البخاري رقم (6180) (10/ 579) ، ومسلم (2251) (15/ 11) من حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه. ورواه البخاري (6179) ، ومسلم (2250) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.

(5) لقست: أي غثت. واللَّقس: الغثيان. النهاية في غريب الحديث (4/ 263) . وقيل معناه: ساء خلقها. فتح الباري (10/ 579) .

(6) انظر: أعلام الحديث للخطابي (3/ 2209) ، شرح السنة (13/ 359) ، شرح مسلم للنووي (15/ 11) ، تحفة المودود (37) ، إعلام الموقعين (3/ =