اضطراب في جوابه، وتناقض في قوله؛ لأن جوابه في الملاحف [1] بإحراقها بالنار أشد من إعطائها للمساكين. قال: وابن عتاب أضبط لأصله في ذلك وأتبع لقوله [2] .

وفي تفسير ابن مزين [3] قال عيسى [4] : قال مالك في الرجل يجعل في مكياله زفتًا: إنه يقام من السوق، فإنه أشق عليه، يريد من أدبه بالضرب والحبس [5] .

= 486 هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الديباج المذهب (2/ 70) ، سير أعلام النبلاء (19/ 25) ، شجرة النور (1/ 122) .

(1) في"ب"و"جـ"و"د"و"هـ":"الملاحم".

(2) انظر: مجموع الفتاوى (28/ 116) ، معين الحكام لابن عبد الرفيع (2/ 641) .

(3) المسمَّى"تفسير الموطأ". انظر: البيان والتحصيل (1/ 204) و (2/ 329) ، المنتقى (5/ 17) ، مفتاح دار السعادة (1/ 170) ، كشف الظنون (6/ 402) .

وهو يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن مزين، له تآليف حسان منها تفسير الموطأ وعلل حديث الموطأ. توفي سنة 259 هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الديباج المذهب (2/ 361) ، شجرة النور (1/ 75) .

(4) عيسى بن دينار الغافقي القرطبي أبو محمد فقيه الأندلس ومفتيها، توفي سنة 212 هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الديباج المذهب (2/ 64) ، سير أعلام النبلاء (10/ 439) ، شذرات الذهب (3/ 58) .

(5) مواهب الجليل (4/ 343) ، منح الجليل (4/ 535) .