وقال ابن أبي الدنيا [1] : حدثنا إبراهيم بن الأشعث حدثنا عبد الرحمن [2] بن زيد العمِّي [3] عن أبيه [4] عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَا طَفَّفَ [5] قَوْمٌ كَيْلًا، وَلاَ بَخَسُوا [6] مِيْزَانًا، إِلَّا مَنَعَهُمُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - القَطْرَ [7] ، وَلاَ ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَا إِلَّا ظَهَرَ فِيْهم المَوْتُ، وَلاَ ظَهَرَ في قَوْمٍ القَتْلُ فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا سَلَّطَ اللهُ علَيْهِمْ عَدُوَّهُم [8] ، وَلاَ ظَهَرَ فِيَ قَوْمٍ عَمَلُ قَوْم لُوْطٍ إلَّا ظَهَرَ فِيْهم الخَسْفُ، وَمَا تَرَكَ قَوْمٌ الأَمْرَ بِالمَعْرُوْفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ إِلَّا لَمْ تُرْفعْ أَعْمَالُهُمْ، وَلَمْ يُسْمَعْ دُعَاؤُهُمْ" [9] .

= (1/ 420) ، وكشف الخفا (1/ 111) .

(1) عند ابن أبي الدنيا في العقوبات (39) حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: أخبرنا إبراهيم بن الأشعث .."."

(2) في"د":"إبراهيم".

(3) عبد الرحمن بن زيد بن الحواري العمي قال عنه ابن معين:"ليس بشيء". التاريخ (4/ 217) .

(4) زيد بن الحواري العمي أبو الحواري البصري، قال عنه الدارقطني وابن معين في أحد أقواله:"صالح"، والجمهور على تضعيفه. وسمي العمِّي لأنَّه كلما سئل عن شيء قال: حتَّى أسأل عمِّي. انظر: تهذيب الكمال (10/ 56) ، تهذيب التهذيب (3/ 355) .

(5) طفف أي نقص. القاموس المحيط (1076) ، المصباح المنير (374) .

(6) البخس: النقص والظلم. القاموس (684) ، المصباح المنير (37) .

(7) القطر: المطر. القاموس (596) ، المصباح المنير (508) مختار الصحاح (541) .

(8) "ولا ظهر في قومٍ القتل فقتل بعضهم بعضًا إلَّا سلَّط الله عليهم عدوهم"مثبتة من"أ".

(9) رواه ابن أبي الدنيا في كتابه"العقوبات" (39) رقم (35) ، ورواه بنحوه =