يحتمل أن يكون إخبارًا عن كون أحدهم حرًّا، وأن يكون إنشاءً للحرية في أحدهم، والحكم مختلف [1] ، فإن قوله:"أحدهم حر"إن كان إنشاءً فهو عتق لغير معين، وإن كان إخبارًا فهو خبر عن عتق واحد غير معين [2] ، فهذا وجه اشتباهها.

وبعد، فإن مات ولم يبين [3] مراده أخرج بالقرعة.

(1) في"أ":"يختلف".

(2) في"أ":"واحد معين".

(3) في"أ":"يتبين".