فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
* وأفتوا ببدعية اعتقاد مشروعية خروج المحادة بعد نهاية إحدادها للمسجد بعد صلاة المغرب لصلاة ركعتين فيه فهذا العمل بهذا الاعتقاد بدعة لعدم النقل .
* وأفتوا بأن نهاية فترة العدة والإحداد ليس لها غسل معين .
* وأفتوا بجواز خروج المحادة من بيت عدتها لضرورة كمراجعة مستشفى وشراء حاجة من السوق كخبز ونحوه إذا لم يكن لديها من يقوم بذلك .
* وقال أصحاب الفضيلة:"وعلى المعتدة عدة الوفاة أن تجتنب الملابس الجميلة وتلبس ما سواها وتجتنب جميع أنواع الطيب وتجتنب التحلي بالذهب والفضة ونحو ذلك وأنت تجتنب الكحل"اهـ .
* وأفتوا بجواز الخروج لحظيرة قريبة أو مزرعة قريبة .
* وأفتوا بجواز غسلها لملابسها وملابس أولادها بالصابون العادي .
* وأفتوا بجواز فعلها لخصال الفطرة المعروفة .
* وقال أصحاب الفضيلة:"ويجوز لها الكلام في التلفون إذا كان لا يترتب عليه فتنة".
* وأفتوا بأنه يحرم الخروج لصلاة التراويح والتهجد بل تصلي في بيتها من النفل ما شاءت .
* وأفتوا بجواز خروجها من بيتها إلى بيوت أبنائها وبناتها إذا كانت البيوت في سور واحد .
* وحرموا عليها السفر لأداء الحج والعمرة .
* ومنعوها من حضور الولائم .
* وأفتوا لها بجواز الاكتحال بالليل من باب العلاج وتمسحه بالنهار.
* وأفتوا بحرمة استعمالها للحناء.
* وجوزوا لها أن تصلح شعرها بوضع السدر ونحوه مما يصلحه.
* وذكروا بأن أحكام الإحداد لا تختلف بين الصغيرة والكبيرة.
* وقال أصحاب الفضيلة:"ولا يجوز للمحدة أن تتطيب أو تستعمل ما فيه طيب في بدنها وثيابها أكلا أو شربا ومن ذلك الزعفران"اهـ .
* ومنعوها من استعمال المكياج .
* وجوزوا لها الطبخ في بيتها بل قالوا:"وتعمل كل أعمال بيتها".
* وجوزوا لها تكليم الرجال ورؤيتهم للحاجة .
* وأفتوا بأن عزلة المحادة بحيث لا يراها أحد من الغلو في الحداد .