فإن قيل: كيف [1] تُزوَّج مَن ولدت كذلك؟

قلت: هذه مسألة لم أر لها ذكرًا في كتب الفقهاء، وقد قال أبو جبلة [2] : رأيت بفارس امرأة لها رأسان وصدران في حقو واحد متزوجة، تغار هذه على هذه، وهذه على هذه [3] .

والقياس: أنها تزوج، كما تزوج النساء، ويتمتع الزوج بكل واحد من الفرجين [4] والوجهين، فإن ذلك زيادة في خلقة المرأة. هذا إذا كان الرأسان على حقو واحد ورجلين.

فإن كانا على حقوين، وأربعة أرجل، فقد روى محمد بن سهل [5]

(1) في"جـ":"فكيف".

(2) أظنه: ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جُميع أبا جبلة الزهري الكوفي. تاريخ بغداد (7/ 152) . وفي"أ":"جميلة".

(3) انظر: الكامل (8/ 377) ، المنتظم (16/ 95) ، العبر للذهبي (3/ 244) ، البداية والنهاية (16/ 7) ، تاريخ الخلفاء للسيوطي (420) ، شذرات الذهب (5/ 248) و (7/ 6) ، مواهب الجليل (1/ 94) .

(4) ذكر بعض الشافعية أن الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى - أُخبر بامرأة لها رأسان فنكحها بمائة دينار ونظر إليها وطلقها. انظر: أسنى المطالب (4/ 90) ، تحفة الحبيب (4/ 156) ، تحفة المحتاج (7/ 41) ، الغرر البهية (5/ 24) ، حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج (7/ 382) ، مغني المحتاج (4/ 104) .

(5) محمد بن سهل العطار كما في ذيل ميزان الاعتدال (314) من شيوخ أبي بكر الشافعي. قال الدارقطني:"كان ممن يضع الحديث"ا. هـ. ميزان الاعتدال (6/ 180) ، الكشف الحثيث (234) . وقال الحاكم:"كذاب"وقال الخلال:"كان يضع الحديث". لسان الميزان (5/ 198) .