ذي اليدين حيث صلَّى الرسول صلَّى الله عليه وسلم العصر ركعتين وفي رواية أنه صلَّى الظهر ولكن الرواية الراجحة أنه صلَّى العصر صلَّاها ركعتين ثم سلَّم وانتحى ناحية من المسجد ووضع اليمنى على اليسرى أو إحدى رجليه على الأخرى هكذا مستريحاً عليه السلام وفي القوم رجلٌ يُقال له ذو اليدين يبدوا أنه كان جريئاً فقال يا رسول الله أقَصُرت الصلاة، قال: لا، قال بلى يا رسول الله صلَّين ركعتين، فنظر في القوم وفيهم كبار الصحابة أبو بكر وعمر وقال لهم أصدق ذو اليدين قالوا: نعم، فعاد إلى مقامه فأتى بالركعتين ثم أيضاً سجد سجدتي السهو.
وقصة ثالثة، صلَّى المغرب ركعتين وسلَّم، فخرج سرعان الناس فقيل له: صلَّيت ركعتين، فأمر بالإقامة من جديد - إقامة الصلاة من جديد ثم صلّى بهم ركعة وسجد سجدتي السهو، هذه النصوص كلها متضافرة على إثبات طبيعة النبي صلَّى الله عليه وسلم البشرية من حيث انه ينسى، فما جوابك يا حضرة الشيخ فيما إذا أورد علينا بعض الكفَّار أن النبي أنت تتدَّعون إنه بشر وينسى فما يُدريكم لعله نسيَ حكماً أو غيَّر أو بدَّل بسبب النسيان، قال: نقول نحن أنه عصمه الله بعصمة النبوة، قلنا إذن- الآن هنا الخلاصة- مُحمَّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بشر وإن كان البشر عادة ممكن أن يكذبوا فهو لا يكذب لأنه معصوم من الكذب بإجماع أمة المسلمين، مُحمَّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بشر ينسى كما ينسى البشر وكما سمعتم صراحةً في حديث بن مسعود ولكن الله مع ذلك حفظه من أن ينسى حكماً شرعياً لا يُبلِّغه إلى أمته كذلك مُحمَّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بشر يُسحر فحفظه الله عز وجل كما حفظه بشراً مطلقاً وحفظه بشر ينسى فكذلك الله عز وجل يحفظه بنفس القاعدة التي رددنا الإحتمال الأول والثاني فنحن نرد عليكم إحتمالكم الثالث وهو صادر منكم مع الأسف وليس يصدر من الكفار ولا المشركين، بهذا يتم الجواب على حديث سؤال سحر الرسول عليه الصلاة والسلام.
تفضل