( من رآني في المنام فقد رآني حقا ) فيه دليل أنه إذا قال القائل رأيت الرسول في المنام ، فيه دليل لقوله هذا ؟ ، فأقول السؤال خطأ ، فيه دليل أنه يمكن للمسلم أن يرى الرسول في المنام ، أما فلان رأى الرسول في المنام فيه دليل بهذا الحديث أو هذا الحديث يقول القائل رأى ربه في المنام فيه دليل على ما يقول ؟ ما في دليل لا هذا ولا هذا ، لكن هو المقصود من السؤال غير ظاهر السؤال ، المقصود من السؤال هل يدل الحديث على أنه يمكن لأي إنسان أن يرى ربه في المنام كما هو توجيه سؤالي اللي طرحته آنفا هل في الحديث السابق ( من رآني في المنام فقد رآني حقا ، فإن الشيطان لا يتمثل بي ) أنه يجوز للمسلم أن يرى نبيه في المنام ؟ نقول: نعم ، في الحديث الثاني فيه دلالة على جواز وإمكان رؤية المسلم للنبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، أما الحديث الأول ( رأيت ربي في أحسن صورة ) هذا حديث عن شخص الرسول عليه السلام ، وليس فيه مبدأ عاما كحديث رؤية الرسول عليه السلام في المنام ، فليس فيه دليل إلا أن هذه وقعت للرسول عليه السلام ، بالنسبة لغيرة ما ننكر ولا نقر ، يمكن ، وقد قيل عن الإمام أحمد رحمه الله بأنه رأى ربه في المنام كذا مرة ، والله أعلم بصحة ذلك ، لكن إن ادعى مدع أنه رأى الله وهذه دعوى عريضة جدا وصعب التصديق بها ، لكن ما عندنا حجة قاطعة لتكذيبه لاسيما إذا كان معروفا بالصدق والصلاح . ( السائل: الشيطان لا يتمثل بصورة الرب ؟ ) الشيخ: من باب أولى بارك الله فيك ، لكن الرب ليس له صورة معروفة عندنا ، بخلاف الرسول عليه السلام فنحن نعرف صورته من شمائله ، ولذلك كان محمد بن سيرين رحمه الله مع أنه ما رأى الرسول ، كان إذا جاءه الرجل يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم: صف هذا