فقد خرجته في « إرواء الغليل » ( 520 ) من ستة طرق , ثم وجدت له طريقًا سابعًا في « كبير الطبراني » ( 725 ) مثل رواية الأكثر دون الزيادة المنكرة , ولذلك ؛ أوردته بدونها في « صحيح الجامع » ( 2755 ) من رواية أحمد والنسائي والضياء عن أنس .

وأما الشيخ عبد الله الغماري ؛ فأورده في « كنزه » بلفظ:

« الأئمة من قريش ، ولي عليكم حق عظيم ، ولهم ذلك ما فعلوا ثلاثًا ، . . . » إلخ .

وعزاه لأحمد والطبراني في « الكبير » عن أنس ! وهذا من أخطائه الكثيرة أو تساهله , فإنَّ هذا اللفظ ليس عندهما ولا عند غيرهما مِمَّن أخرج الحديث ، وأقرب شيء إليه حديث الترجمة , ولعل قوله: « ولي » خطأ مطبعي ، صوابه: « ولهم » . وقوله: « ولهم » ؛ صوابه: « ولكم » .

5540 - ( إِنَّ الشياطينَ تَغْدُو بِرَايَاتِهَا إلى الأَسْوَاقِ , فَيَدْخُلُونَ مَعَ أولِ دَاخِلٍ , ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خَارِجٍ ) .

ضعيف جدًا . أخرجه الطبراني في « المعجم الكبير » ( 8 / 161 / 7618 ) و « مسند الشاميين » ( ص 101 ) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك: ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة مرفوعًا .

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا ؛ عبد الوهاب بن الضحاك ، وبه أعله الهيثمي ( 4 / 77 ) .

وشرحبيل بن مسلم ؛ فيه ضعف من قبل حفظه .