"تركوه".

قلت: وقد تقدمت له أحاديث كثيرة موضوعة تدل على سوء حاله ؛ فراجع

فهارس المجلدات الأربعة المطبوعة حتى الآن (*) .

6220 - (نهى عن أكلِ أُذُنَيِّ القلْبِ ) .

منكر .

أخرجه أبو داود في"المراسيل" (326/467) - عن مسدد - ، وابن عدي

في"الكامل" (4/215/) - عن إسحاق بن أبي إسرائيل - كلاهما عن عبدالله بن

يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن رجل من الأنصار: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى ...

الحديث .

أورده ابن عدي في ترجمة عبدالله هذا مع أحاديث أخرى له ، ثم قال:

"ولا أعرف في هذه الأحاديث ما أنكره إلا هذا ، ولم أجد للمتقدمين فيه"

كلامًا ، وقد أثنى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل ؛ فقال: كان من خيار الناس وأهل

الورع والدين ، ما رأيت باليمامة خيرًا منه . وأرجو أنه لا بأس به"."

قلت: قال ابن أبي حاتم في ترجمته:

"قال أحمد: ثقة لا بأس به . وقال أبي: صدوق".

وذكره ابن حبان في"الثقات" (8/334) . وفي"التهذيب":

"قال البخاري: أثنى عليه مسدد ؛ لقيه باليمامة".

قلت: فالرجل ثقة ، وحسبه أن الشيخين احتجا به ؛ فالنكارة ليست منه ،

(*) ثم طُبع المجلد الخامس ، وتلته المجلدات (6 - 13) بعد وفاة الشيخ رحمه الله ، ويليها

المجلد الرابع عشر والأخير - وهو تحت الطبع - . يسّر الله إتمامه . (الناشر) .