"من كَثُر ضحكه ؛ استُخِفَّ بحقه ، ومن كثُرت دعابته ؛ ذهبت جلالته ، ومن"

كثُر مزاحه ؛ ذهب وقاره ، ومن شرب على الرِّيق ؛ انتقصت قوته ، ومن كثر كلامه ؛

كَئُر سقطه ، ومن كثر سقطه ؛ كثرت خطاياه ، ومن كثرت خطاياه ؛ كانت النار

أولى به". وقال:"

"لا يروى إلا بهذا الإسناد ؛ تفرد به عبدالأول المعلم".

قلت: ولم أعرفه ، ويحتمل أنه الذي في"ثقات ابن حبان" (8/425) :

"عبدالأول بن حكيم الحلبي ، يروي عن مسرة بن معبد اللخمي ... روى"

عنه سعيد بن واقد الحمراني"."

ذكره فيمن روى عن أتباع التابعين . وهذا من هذه الطبقة . والله تعالى أعلم .

وأبو أمية الأيلي وشيخه زُفَر لم أعرفهما أيضًا ؛ فهو إسناد مظلم . وقال

الهيثمي (7/87 و 10/302) :

"وفيه جماعة لم أعرفهم". وعزاه السيوطي في"الجامع الكبير"لابن عساكر ،

وقال:

"وقال: غريب الإسناد والمتن".

وكذا في"شرح الإحياء" (7/455) ، والظاهر أنه نقله عنه .

وقد روي مختصرًا من حديث ابن عمر ، وتقدم برقم (4643) .

6033 -( إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ، فَلَمَّا ذَاقَ الشَّجَرَةَ ؛ سَقَطَ عَنْهُ لِبَاسُهُ ،

فَأَوَّلُ مَا بَدَا مِنْهُ عَوْرَتُهُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى عَوْرَتِهِ ؛ جَعَلَ يَشْتَدُّ فِي الْجَنَّةِ ).

ضعيف .

أخرجه ابن أبي حاتم في"التفسير/ الأعراف"من طريق علي بن