"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه عمر بن رياح ، وهو مجمع على ضعفه".

(تنبيه ) : إبراهيم - شيخ الطبراني في إسناد هذا الحديث - هو: ابن هاشم

البغوي ؛ وهو ثقة مترجم في"تاريخ بغداد" (6/203 - 204) ، ولما ساق الهيثمي

إسناده في"مجمع البحرين"- كما سقته أعلاه - ؛ زاد عقب اسم الشيخ المذكور:

"هو ..."، وترك بياضًا ليلحق فيه فيما بعد اسم أبيه ونسبه - كما هي عادته

أحيانًا - ، ثم لم يتيسر له ذلك ؛ فبقي البياض كما هو . فاقتضى بيان ذلك .

والحديث لم يورده السيوطي في"جوامعه"، وأورده في"الدر المنثور" (3/227)

من رواية ابن مردويه عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده ...!

أقول: فأساء في ابتدائه بذكر هشام ... من إسناده ، دون الراوي عنه الذي هو

علة الحديث ؛ فأوهم أنه سالم منها! وفي اقتصاره في العزو على ابن مردويه موهمًا

أنه لم يروه من هو أعلى طبقة منه !! وقد تبعه في ذلك الآلوسي في"تفسيره"ساكتًا

عنه أيضًا - مع حديث آخر لهما سيأتي الكلام عليه إن شاء الله برقم (6094) -!

6062 - ( لا يُقَدِسُ اللهُ أمةً قادتْهُمُ امرأةٌ ) .

منكر .

عزاه السيوطي في الجامع الكبير للطبراني في"المعجم الكبير"من

حديث أبي بكرة .

فأقول: أبو بكرة هو نفيع بن الحارث الثقفي ، والمجلد الذي فيه أحاديثه من

"المعجم الكبير"لم أقف عليه ، ولم يطبع في جملة ما طبع منه بهمة أخينا حمدي

عبدالمجيد السلفي بارك الله في جهوده في خدمة السنة ، وقد أورده الهيثمي في

"مجمع الزوائد"فقال (5/ 209) :

"وعن عبدالله بن الهجنع قال:"