هذه هو المسمى في تلك ، فإذا ثبت هذا ؛ فيكون تقوية أحدهما بالآخر من باب

تقوية الضعيف بنفسه! ولا يخفى فساده .

وأيضًا: فإن الرجل في هذا الطريق مجهول العين لا يعرف - كما هو ظاهر - ؛

ولذلك قال الذهبي - وتبعه العسقلاني -:

"لا يعرف".

وأما قول الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على"المسند"(2/657 -

658)- بعد أن نقل قول الذهبي هذا -:

"وأنا أرى أن التابعين على الستر والثقة حتى نجد خلافها". وبناء على هذا قال:

"إسناده حسن"!

قلت: وليس بحسن ؛ فإنه لا يكفي عند العارفين بهذا العلم أن يكون الراوي

مستورًا فقط لتطمئن النفس لحديثه ، ويكون حسنًا ؛ بل لا بد أن ينضم إلى ذلك

ما يدل على ضبطه أو حفظه ؛ كتوثيق من يوثق به من أئمة الجرح والتعديل ، أو

يروي عنه جمع من الثقات ، ولم يظهر في روايتهم عنه شيء من النكارة في

حديثه ؛ ففي هذه الحالة يمكن تحسين حديثه ، والاعتماد عليه ، وفي مثله يقول

الذهبي والعسقلاني في كثير من الأحيان:"صدوق"؛ كما شرحت ذلك في

غير ما موضع . والله سبحانه وتعالى أعلم (*) .

6066 - ( أوصي بكِ إلى علي . يعني: صَفِيَّةَ ) .

منكر .

أخرجه البخاري في"التاريخ" (4/ 1/ 311) ، ومن طريقه ابن عدي

في"الكامل" (6/2377) عن حسين الأشقر الكوفي قال: نا إسرائيل عن أبي

(*) وقد سبق الحديث برقم (5447) . (الناشر) .