الأول من كتابه"تنزيه الشريعة"من حديث أبي أمامة هذا وأبي هريرة وابن عمر ،

مشيرًا بذلك إلى إقرار ابن الجوزي على وضعه من الطرق الثلاثة . وحديث ابن

عمر سبق تخريجه برقم (571) .

ومن أحاديث طلحة هذا المتروك الحديث التالي:

6198 -( إن العبد ليقف بين يدي الله ، فيطوّل وقوفه؛ حتى

يصيبه من ذلك كرب شديد ، فيقول: يا ربّ ! ارحمني اليوم . فيقول:

وهل رحمتّ شيئًا من خلقي من أجلي ؛ فأرحمك ؟ هاتِ ولو عصفورًا ).

موضوع .

أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (8/523) من طريق طلحة

ابن زيد عن موسى بن عبيدة عن عبدالله بن دينار عَنْ ابْنِ عُمَرَ ... مرفوعًا . قال:

"فكان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ومن مضى من سلف هذه الأمة يتبايعون العصافير ؛"

فيعتقونها"."

قلت: وهذا موضوع ؛ آفته طلحة بن زيد هذا ، وقد عرفت حاله في الحديث

الذي قبله ، وأن الإمام أحمد وابن المديني اتهماه بالوضع .

وبهذا ، أعله السيوطي في"الجامع الكبير" (قسم المسانيد 4/496) .

6199 -( فخرت الجنة على النار فقالت: أنا خير منك . فقالت النار:

بل أنا خير منك . فقالت لها الجنة استفهامًا: ومِمَّ ؟ قالت: لأن في الجبابرة ،

ونمرود ، وفرعون ، فُأسكِتَتْ ، فأوحى الله إليها: لا تخضعين ، لأزينن ركنيك

بالحسنِ والحسينِ ، فماسَتْ كما تَمِيسُ العروسُ في خدرها ).

موضوع .

أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (2/146/2) : حدثنا محمد