عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كُهيل عن هزيل بن شرحبيل قال: قال عمر

ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه: ... فذكره موقوفًا عليه.

قت وهذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات رجال البخاري غير ابن شوذب

-واسمه: عبدالله - وهو ثقة .

والحديث قال الحافظ العراقي في"تخريج الإحياء" (1/52) :

"أخرجه ابن عدي من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف ،ورواه البيهقي في"

"الشعب"موقوفًا على عمر بإسناد صحيح"."

قلت: ولعل أصل الحديث رؤيا رآها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه وضع في كفة والأمة في

كفة فرجح بهم ، ثم وضع أبو بكر فرجح بهم ، ثم عمر ، ثم عثمان .

أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (1135 - 1139) من طرق عن أبي بكرة

وأعرابي ، وابن عمر ، وفي"المجمع" (9/59) شواهد أخرى ، يدل مجموع طرقه

على أن للحديث أصلًا ، ولذلك صححته في"الظلال". والله أعلم .

6344 -( إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ

الرَّحْمَنِ ، بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا ).

شاذ .

أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (013/127 - 128) ، وأحمد في

"مسنده" (2/159) قالا: حَدَّثَنَا عَبْدُالْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ

الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ... فذكره .

ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الحاكم (4/88) ، والنسائي في"الكبرى"

(3/460/5917) من طريق أخرى عن عبدالأعلى ... به.