هكذا ساقه أبو داود . فقال الخطابي عقبه في"المعالم" (6/162) :

"هذا منقطع ؛ أبو إسحاق السبيعي رأى عليًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رؤية ، وقال فيه أبو"

داود: حدثت عن هارون بن المغيرة"."

قلت: يعني أن شيخ أبي داود فيه لم يسم ؛ فهو مجهول .

وأيضًا ؛ فأبو إسحاق كان اختلط ، وشعيب بن خالد ليس مذكورًا فيمن روى

عنه قبل الاختلاط .

6486 -( رَأَيْتُ قُبَيْلَ الْفَجْرِ كَأَنِّي أُعْطِيتُ الْمَقَالِيدَ وَالْمَوَازِينَ ، فَأَمَّا

الْمَقَالِيدُ فَهَذِهِ الْمَفَاتِيحُ ، وَأَمَّا الْمَوَازِينُ فَهِيَ الَّتِي تَزِنُونَ بِهَا ، فَوُضِعْتُ فِي

كِفَّةٍ ، وَوُضِعَتْ أُمَّتِي فِي كِفَّةٍ ، فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُ ، ثُمَّ جِيءَ بِأَبِي

بَكْرٍ فَوُزِنَ بِهِمْ ، فَوَزَنَ ، ثُمَّ جِيءَ بِعُمَرَ فَوُزِنَ ، فَوَزَنَ ، ثُمَّ جِيءَ بِعُثْمَانَ

فَوُزِنَ بِهِمْ ، ثُمَّ رُفِعَتْ ).

ضعيف بهذا السياق .

أخرجه ابن أبي شيبة (12/17 - 18) ، وأحمد

(2/76) ،وابن أبي عاصم في"السنة" (2/539/1138 و 1139) ، والطبراني -

كما في"المجمع" (9/58 - 59) ، وابن عساكر في"التاريخ" (11/204 - المصورة)

من طريق عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَالَ: ... فذكره .

وقال الهيثمي:

"ورجاله ثقات".

قلت: عبيد الله بن مروان: لا يعرف إلا في هذه الرواية ، ولم يوثقه إلا ابن