قلت: وهذا إسناد واهٍ مرسل ؛ الحسن هو البصري .

وعباد بن منصور الناجي: قال الحافظ في"التقريب":

"صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بأَخَرَة".

قلت: واللذان دونه لم أعرفهما ، ويحتمل أن يكون سليمان هو ابن عمرو أبا

داود النخعي الكذاب .

ولم يتكلم عليه الحافظ في"تخريج الكشاف"فقال في تخريجه(4/48

و 128):

"أخرجه الثعلبي في"تفسير العنكبوت"من رواية عباد بن منصور الناجي"

عن الحسن مرسلًا"."

6110 - ( مَن نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ ؛ لم تَحِلَّ له أمُّها ولا ابنتُها) .

منكر .

أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (4/165) : جرير بن عبدالحميد

عن حجاج عن أبي هانئ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره .

قلت: وهذا إسناد ضعيف مرسل ، أبو هانئ هذا لم أعرفه ، وقد ذكر الذهبي

في"المقتنى"خمسة بهذه الكنية وسماهم ، ولم يتبين لي أنه منهم ، وكلام

البيهقي الآتي يشعر بأنه مجهول لا يعرف .

والحجاج الظاهر أنه ابن أرطاة ، وبه جزم البيهقي ، وهو كوفي ، وكذا الراوي

عنه جرير بن عبدالحميد ، قال البيهقي في (باب الزنا لا يحرم الحلال) من"السنن"

الكبرى ، (7/ 170) :

"وأما الذي يروى فيه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إذا نظر الرجل إلى فرج المرأة ؛ حرمت