أخرجه ابن عساكر .

قلت: وأبو جناب هذا اسمه يحيى بن أبي حيَّة ، قال في"التقريب":

"ضعفوه لكثرة تدليسه".

6036 -( ارْجِعُوا بِهِ فَاغسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ ، وَصَلُّوا عَلَيْهِ وَادْفِنُوهُ ،

وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ كَادَتْ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ . يعني:

مولىً للأنصار ، كَانَ يُصَلِّي وَيَدَعُ ! ).

منكر .

علقه ابن قدامة المقدسي في"المغني" (2/ 301) فقال: وَقَالَ الْخَلَّالُ

فِي"جَامِعِهِ": ثنا يَحْيَى: ثنا عَبْدُالْوَهَّابِ: ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي شُمَيلَةَ:

أَتى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى قُبَاءَ ؛ فَاسْتَقْبَلَهُ رَهْطٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَحْمِلُونَ جِنَازَةً عَلَى

بَابٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا هَذَا ؟"، قَالُوا: مَمْلُوكٌ لِآلِ فُلَانٍ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ، قَالَ:

"أَكَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟"، قَالُوا: نَعَمْ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ وَكَانَ . فَقَالَ:"أَمَا كَانَ"

يُصَلِّي ؟"فَقَالُوا: قَدْ كَانَ يُصَلِّي وَيَدَعُ . فَقَالَ لَهُمْ: ... فذكره ."

قلت: وهذا متن منكر جدًّا ، عندي شبه موضوع ، بإسناد مظلم ؛ أبو شُميلة

ذكروه في"الصحابة"، ولكن يبدو لي أنه غير مشهور ؛ فإنهم لم يذكروا له من روى

عنه ، ولا أنه حضر غزوة أو مشهدًا ، وإنما ذكروا أنه جاء ذكره فِي حَدِيثِ لابن

عباس أنه كان رجلًا من شنوءة غلب عليه الخمر وأنه جُلد ، ومع ذلك ففيه عنعنة

ابن إسحاق ؛ فهل تثبت الصحبة بمثل هذا ؟!

وعبدالله بن عبدالرحمن لم أعرفه ، وليس هو في شيوخ هشام بن حسان

الذين ذكرهم الحافظ المزي في"تهذيب الكمال".