6333 -( ذَاكَ يَوْمٌ يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كُرْسِيِّهِ ، يَئِطُّ كَمَا يَئِطُّ

الرَّحْلُ الْجَدِيدُ مِنْ تَضَايُقِهِ بِهِ ، وَهُوَ كَسَعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ).

منكر .

أخرجه الدارمي في"سننه" (2/325) ، والحاكم (2/364) ، والديلمي

في"مسند الفردوس" (1/81/2) من طريق الصَّعْق بْن حَزْنٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ الْحَكَمِ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:

قِيلَ لَهُ: مَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ: ... فذكره . وقال الحاكم:

« صحيح الإسناد وعثمان بن عمير هو: ابو اليقظان » وتعقبه الذهبي بقوله:

"لا والله ! فعثمان ضعفه الدارقطني ، والباقون ثقات".

قلت وهو عند الدارقطني أسوأ مما حكاه عنه ، فقد قال البرقاني في"سؤالاته"

(ص 51) :

"سألته عن عثمان بن عمير أبي اليقظان ؟ فقال: كوفي متروك".

ولم يذكر الحافظ في"التهذيب"عن الدارقطني:"كوفي"، وما أورده في

ترجمته من أقوال الأئمة فيه كلها مجمعة على تضعيفه . لكن روى ابن عدي في

"الكامل" (5/167) عن ابن معين قوله فيه:

"ليس به بأس". وعن يحيى بن سعيد أنه سئل:"كيف حديثه؟". فقال:

"صالح"

وقد لخص الحافظ تلك الأقوال بقوله في"التقريب":

"ضعيف ، واختلط ، وكان يدلس ، ويغلو في التشيع".