أخرجه الفريابي (رقم 82) .

قلت: ورجاله ثقات ، لكنه منقطع بين خالد وعلي ، فقد ذكروا في ترجمة

خالد: أنه لم يسمع من ابن عمر ، ومات سنة (73) ، ولا من أبي أمامة ، ومات

سنة (86) ، فكيف يمكنه السماع من علي وقد مات سنة (40) ؟! ولذلك ذكره ابن

حبان في (أتباع التابعين) (6/262) ، فيخشى أن يكون تلقاه عن الحارث أو غيره

من الضعفاء أو المجهولين .

6394 - ( إِنْ كُنْتَ تَزَوَّجُهَا فَرُدَّ عَلَيْنَا ابْنَتَنَا ) .

منكر .

أخرجه البزار (3/235/2652) ، والطبراني في"المعجم الكبير"

(11975) ، و"الأوسط" (2/24/2/5449) ، و"الصغير" (400/ الروض) ، ومن طريقه

الخطيب في"التاريخ" (5/318 - 319) من طريق مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ الأرُزِّي البغدادي:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن تَمَّامٍ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:

أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بنتَ أَبِي جَهْلٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:... فذكره . وقال الطبراني:

"لم يروه عن خالد إلا ابن تمام ، تفرد به الأرُزِّي".

قلت هو من شيوخ مسلم ، قال الحافظ في"التقريب":

"ثقة يهم".

وإنما العلة من عبيد الله بن تمام ، فإنه متفق على ضعفه ، وبه أعله الهيثمي

(9/23) وقال البخاري:

"عنده عن خالد الحذاء - وهذا عنه - ويونس عجائب".

بل كذبه الساجي - كما في"اللسان"- . وذكر أن العقيلي أورد له هذا الحديث ،

وقال: