"وفي هذا رواية أصلح من هذا".

قلت: وليس هذا في مطبوعة"ضعفاء العقيلي"!

وقال ابن حبان في"ضعفائه" (2/67) :

"وكان ممن يتفرد عن الثقات بما لا يعرف من أحاديثهم ، حتى يشهد من سمعها"

-ممن كان الحديث صناعته - أنها معمولة ، أو مقلوبة ، لا يحل الاحتجاج بخبره"."

والرواية التي أشار إليها العقيلي هي من حديث المِسْور بن مخرمة في قصة

خطبة علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بنت أبي جهل ، وفيها قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مكانًا واحدًا أَبَدًا".

رواه الشيخان وغيرهما . وهو مخرج في"صحيح أبي داود"رقم (1805) .

ورواه ابن حبان أيضًا (6917) .

(تنبيه) : جاء في آخر حديث الترجمة في"معجم الطبراني الصغير"ما نصه:

"انتهى حديث خالد الحذاء ، وفي غير هذا ، قال: فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللَّهِ لَا"

تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ تحت رجل"."

ولم ترد هذه الزيادة في المعجمين الآخرين ، وأنا أظنها مدرجة من بعض

النساخ . والله أعلم .

6395 -( من خَرَج حاجًّا يُرِيد وَجهَ اللّهِ ، فَقَد غَفَرَ اللّهُ لَه ما تَقَدَّمَ

من ذَنَبِه وَمَا تَأَخَّر ، وَشَفَعَ فِيمَن دَعَا لَه ).

موضوع .

أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (7/235) من طريق إسماعيل بن

يحيى عن مسعر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال: سمعت النبي

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ... فذكره ، وقال: