وقد ذكر ابن عبدالبر طرفًا من هذا الحديث في ترجمة أبي ذر من"الاستيعاب"

في من اسمه (جندب) قائلًا:

"في خبر عجيب حسن فيه طول".

وأنا أظن أنه يعني: حسن في المعنى لا في الرواية . والله أعلم .

6488 -( يَا عَدِيَّ بن حَاتِمٍ ! أَسْلِمْ تَسْلَمْ"، فقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا"

الإِسْلامُ؟ قَالَ:

تُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ،

وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ، يَا عَدِيُّ ! ... ) الحديث .

ضعيف جدًا .

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (17/69/138) ، وابن

عساكر في"تاريخ دمشق" (11/472 - 473) من طريق الْبَغَوِيّ: حَدَّثَنَا صَالِحُ

بن مَالِكٍ الْخَوَارِزْمِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بن أَبِي الْمُسَاوِرِ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ قَالَ:

قَدِمَ عَدِيُّ بن حَاتِمٍ الطَّائِيُّ الْكُوفَةَ ، فَأَتَيْتُهُ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقُلْنَا

لَهُ: حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ:

بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنُّبُوَّةِ ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْعَرَبِ كَانَ أَشَدَّ لَهُ بُغْضًا،

وَلا أَشَدَّ لَهُ كَرَاهِيَةً مِنِّي، حَتَّى لَحِقْتُ بِالرُّومِ، فَتَنَصَّرْتُ فِيهِمْ ، فَلَمَّا بَلَغَنِي مَا يَدْعُو

إِلَيْهِ مِنَ الأَخْلاقِ الْحَسَنَةِ، وَمَا قَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ مِنَ النَّاسِ ؛ ارْتَحَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ،

فَوَقَفْتُ عَلَيْهِ، وَعِنْدَهُ صُهَيْبٌ ، وَبِلالٌ ، وَسَلْمَانُ، فَقَالَ:

"يَا عَدِيُّ بن حَاتِمٍ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ"

فَقُلْتُ: أَخْ أَخْ، فَأَنَخْتُ، وَجَلَسْتُ وَأَلْزَقْتُ رُكْبَتِي بِرُكْبَتِهِ، فَقُلْتُ: مَا

الإِسْلامُ؟ قَالَ: