(تنبيه) : أورد السيوطي في"الجامع الصغير"قطعة من هذا الحديث الطويل

بلفظة:"اقرؤوا على من لقيتم من أمتي بعدي السلام الأول فالأول إلى يوم القيامة"،

من رواية الشيرازي في"الألقاب"عن أبي سعيد . والصواب ابن مسعود - كما في

"الجامع الكبير"- .

وقد ساق الشيخ الغماري في"المداوي" (2/134) إسناد الشيرازي من الطريق

المتقدمة عن الحسن العرني ... به ، ثم تكلم على إسناده كلامًا جيدًا فقال:

"إن هذا الحديث كذب موضوع مركب ، ما حدَّث به ابن مسعود، ولا وقع"

شيء مما فيه أصلًا ، فإن رواية الشيرازي هذه مختصرة ، وأصل الخبر طويل في نحو

ورقة خرّجه بطوله البزار و ... وعلامة الوضع لائحة عليه لبرودته وركاكة ألفاظه ،

بحيث لا يخفى بطلانه على من مارس السنة ، واستطعم ألفاظها الشهية"."

6446 - ( نُهِينا - يعني: النساءَ - عن زيارةِ القبورِ ، ولم يُعْزَمْ علينا ) .

لا أصل له بلفظ: (الزيارة) .

وقد أورده هكذا ابن قدامة المقدسي في"المغني"

(2/430) وقال:

"رواه مسلم"!

وهذا خطأ محض ، وأفحش منه قول أبي الفرج المقدسي في"الشرح الكبير"

"متفق عليه".

فإن الحديث ليس له أصل عندهما ولا عند غيرهما من أصحاب"السنن"

وغيرهم باللفظ المذكور:"زيارة القبور: ، وإنما هو عندهم بلفظ:"

"... عن اتباع الجنائز ...".