ومهما يكن من أمره ، فإنه مما لا شك فيه أن الأصح عن مالك هوالوقف ،

ولكن ذلك مما لا ينافي رواية بشر المرفوعة عنه ، فقد ينشط الراوي أحيانًا فيرفع

الحديث ، وقد يوقفه لسبب أو آخر ، فإذا ثبت رفعه من طريق غيره من الثقات - كما

هنا - ، كأن ذلك دليلًا على صحة رفع الراوي إياه . والله أعلم .

6351 - ( إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ بِاللَّيْلِ ، فَأَغْلِقُوا أَبْوَابِهَا) .

منكر .

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (22/137/364) من طريق

مُحَمَّد بن سُلَيْمَانَ: ثنا وَحْشِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَتَرَكَ بَابَ الْبَيْتِ مَفْتُوحًا، ثُمَّ رَجَعَ ،

فَوَجَدَ إِبْلِيسَ قَائِمًا فِي وَسَطِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"اخْسَأْ يَا خَبِيثُ ! مِنْ بَيْتِي"

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ، وحشي - هو: ابن حرب بن وحشي ، وهو - مستور

على ما قال الحافظ ، وقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال

الذهبي في"الكاشف":

"ليِّن".

وأبوه حرب بن وحشي مجهول - كما قال البزار - ، ولم يرو عنه غير ابنه . ومع

ذلك ذكره ابن حبان أيضًا في"الثقات"، وذلك من تساهله الذي عرف به ، وهو

عمدة الهيثمي في قوله (8/112) - بعد أن عزاه للطبراني -:

"ورجاله ثقات"!