"مجهولان".

والأول أورده ابن حبان في"الضعفاء" (1/190) وقال:

"يروي عن بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة نسخة فيها ستمائة حديث،"

كلها موضوعة ، لا يجوز الاحتجاج به بحال"."

ثم ساق له أحاديث ثلاثة أخرى ، وتقدم أحدها برقم (5756) .

واعلم أن الآثار في هذا الباب مختلفة ، فبعضها بمعنى هذا الحديث . وفي

بعضها أن المرأة يصب عليها الماء صبًا فوق الثياب صبًا . وروى ابن أبي شيبة

والبيهقي من طريق مطر عن نافع عَنْ ابْنِ عُمَرَ:

في المرأة تموت مع الرجال ؟ قال: تغمس في الماء . ولفظ البيهقي:

ترمس في ثيابها .

6383 -( إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ ، [ فإنه بَرَكَةٌ ] فَإِنْ لَمْ

يَجِدْ تَمْرًا ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى المَاءٍ ، فَإِنَّهُ طَهُورٌ ) .

ضعيف .

أخرجه النسائي في"السنن الكبرى" (2/253 - 255) ، وسائر أصحاب

السنن الأربعة وغيرهم ، كما هو مخرج في"الإرواء" (4/50) تحت الحديث (922) ،

وصححه جمع ذكرتهم هناك ، رووه كلهم من طريق شعبة عن عاصم عن حفصة

بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر مرفوعًا . وقال النسائي منكرًا للزيادة

التي بين المعكوفتين:

"هذا الحرف"فإنه بركة"لا نعلم أحدًا ذكره غير ابن عيينة ، ولا أحسبه"

محفوظًا"."