ومن نكارة الحديث أنه مخالف لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إني لا اكل متكئًا".

رواه البخاري . بل ثبت عنه النهي عن الأكل متكئًا . وهو مخرج في"الصحيحة"

ومكحول - وهو: الشامي الفقيه -: قال العلائي في"جامع التحصيل"

(ص 352) :

"كثير الإرسال جدًا ...".

ثم حكى عن أبي حاتم أنه أنكر سماعه من واثلة . وذكر نحوه عن أبي زرعة .

وقال ابن معين:

"سمع منه". والله أعلم .

6202 - ( مَلَكا الليلِ غيرُ مَلَكَيِ النهارِ ) .

موضوع .

أخرجه الديلمي في"مسند الفردوس" (3/66 - الغرائب الملتقطة)

من طريق نهشل بن سعيد عن الضحاك عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ... رفعه .

قلت: وهذا موضوع ؛ آفته نهشل هذا: فإنه كذاب ، روى عن الضحاك الموضوعات .

وتقدم له حديثان موضوعان (819 و 1686) ، والأول منهما بإسناده هذا ، وبينت

هناك أن الضحاك لم يلق ابن عباس ؛ فهو منقطع على ضعفه الشديد .

والحديث أورده السيوطي في"الجامع الكبير"من رواية الحاكم في"تاريخه"

عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ، وسكت عنه - كما هو غالب عادته -! وأنا أظن أن الديلمي رواه

من طريقه ، وإنما لم أجزم به - مع أنني منه نقلت - ؛ لأن النسخة التي عندي منه

لم يظهر إسناده الذي دون نهشل . والله أعلم .