6030 -( سُئِلَ عَمَّنْ اِسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَسَيِّئَاتُهُ ؟ فَقَالَ: أُولَئِكَ

أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } ).

منكر .

أخرجه الْحَافِظ ابْن مَرْدَوَيْهِ بسنده عن سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ: حَدَّثَنَا

النُّعْمَان بْن عَبْد السَّلَام: حَدَّثَنَا شَيْخ لَنَا يُقَال لَهُ أَبُو عَبَّاد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد

ابْن عُقَيْل عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ: ... فذكره مرفوعًا .

نقلته من"تفسير ابن كثير" (2/216) ، وقال عقبه:

"حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه".

قلت: وهو عندي واه جدًّا ؛ آفته سليمان بن داود ، وهو الشاذكوني ؛ كذبه

ابن معين وغيره ، ولعل ابن كثير ما عرف أنه هو ؛ ولذلك استغربه فقط ، وقد

ذكروه في جملة الرواة عن النعمان بن عبدالسلام .

وأبو عباد شيخ النعمان والراوي عن ابن عقيل المدني ؛ لا أستبعد أن يكون

الذي في"الميزان"و"اللسان":

"عن نافع أحد السبعة ، مجهول ، ووثقه ابن حبان".

قلت: وكناه في"الثقات" (8/ 430) بأبي عباد المزني . كذا فيه ، وفي

"التاريخ"و"التهذيب":"المدني"... ولعله الصواب .

والحديث ؛ ذكوه السيوطي في"الدر المنثور" (3/87) من رواية أبي الشيخ

وابن مردويه وابن عساكر عن جابر مرفوعًا بلفظ:

"يوضع الميزان يوم القيامة ، فتوزن الحسنات والسيئات ، فمن رجحت حسناته"

على سيئاته مثقال صؤابة (1) ؛ دخل الجنة ، ومن رجحت سيئاته على حسناته مثقال

صؤابة (1) ؛ دخل النار". قيل: يا رسول الله! فمن استوت حسناته وسيئاته ؛ قال:"

(1) في"القاموس": كغرابة: بيضة القمل والبرغوث .