صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ خُتِنَ عَلَى عَادَة الْعَرَبُ ، وَكَانَ عُمُوم هَذا السّنّة لِلْعَرَبِ قَاطِبَةً مُغْنِيًا عَنْ نَقْلٍ

مُعَيّنٍ فِيهَا . وَاَللّه أَعْلَم"."

قلت: وهذا الذي ذهب إليه الكمال بن العديم رحمه الله ، هو الذي تطمئن

إليه النفس ، وينشرح له الصدر ، وهو الذي يبدو أنه مال إليه ابن عبدالبر ؛ فإنه قال

عقب الحديث المشار إليه:

"وفي حديث اين عباس عن أبي سفيان في قصته مع هرقل - وهو حديث"

ثابت من جهة الإسناد - دليل على أن العرب كانت تختتن ، وأظن ذلك من جهة

مجاورتهم في الحجاز اليهود"."

قلت: وحديث أبي سفيان في أول"صحيح البخاري"رقم (7 - قتح) ، وفيه

أن هرقل سأل أبا سفيان عن العرب ؟ فقال:

"هم يختتنون".

6271 -( من أصبح مطيعًا [ لله ] في والديه ؛ أصبح له بابان

مفتوحان من الجنة ، وإن كان واحدًا ؛ فواحدًا ، ومن أمسى عاصيًا لله

في والديه ؛ أصبح له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدًا ؛

فواحدا . قال رجلٌ: وإن ظَلَماه ؟ قال: وإن ظلماه ، وإن ظلماه ، وإن

ظلماه ) .

موضوع .

أخرجه البيهقي في"الشعب" (6/206/7916) من طريق أبي

محمد عبدالله بن يحيى بن موسى السرخسي: نا سعيد بن يعقوب الطالقاني:

نا عبدالله بن"المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مرفوعًا ."