وهو خطأ مطبعي .

ورواه عبدالرزاق في"المصنف" (11/159/20198) عن معمر قال: قال غير

جعفر بن برقان: عن ابن مسعود ... به نحوه ، وفي حديث الترجمة موقوفًا أيضًا .

وكذلك رواه البيهقي أيضًا برقم (4786) من طريق عبدالرزاق ... به . وهو ظاهر الانقطاع .

(تنبيه) : عزا بعضهم حديث الترجمة لكتاب مسلم ، زيادة فِي حَدِيثِ ابن

مثنى وابن بشار ، يعني: من طريق شعبة المتقدمة عن أبي إسحاق عن أبي

الأحوص ... ذكره الحافظ في"الفتح" (10/509) ثم قال:

"قلت: لم أر شيئاًُ من هذا في"الأطراف"لأبي مسعود ، ولا في"الجمع بين

الصحيحين"للحميدي . قال:"

"والروايا"جمع رويَّة ... بالتشديد ، وهو ما يتروى فيه الإنسان قبل قوله أو فعله .

وقيل: هو جمع (راوية) : أي: للكذب ، والهاء للمبالغة"."

6324 - ( سيُقْتَلُ بـ(عذراءَ) ناسٌ يَغْضَبُ اللُه لهم ، وأهلُ السماءِ ) .

ضعيف .

أخرجه البيهقي في"دلائل النبوة" (6/457) ، وابن عساكر في

"تاريخ دمشق" ( 4/272) كلاهما من طريق يعقوب بن سفيان: حدثنا حرملة:

أخبرنا ابن وهب: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود قال:

دخل معاوية على عائشة فقالت: ما حملك على قتل أهل (عذراء) : حُجر

وأصحابه ؟ فقال: يا أمَّ المؤمنين ! إني رأيت قتلهم صلاحًا للأمة ، وبقاءهم فسادًا

للأمة . فقالت: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ... فذكره .