6531 -( سُئِل عْن أَصْحَابِ الْأَعْرَاف ؟ فَقَال:

هَمّ رِجَالٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله ، وهَمّ عُصَاةٌ لآبائِهم ، فَمَنَعَتْهُمُ الشِّهَادَةُ

أَن يَدْخُلُوا النَّارَ ، ومَنَعَتْهُمُ الْمَعْصِيَةُ أَن يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ، وهم عَلَى سُورٍ

بين الْجَنَّةِ والنَّارِ حَتَّى تَذْبُلَ لحومهَم وشُحومُهم حَتَّى يَفْرُغَ اللهُ مِنْ

حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، فَإِذَا فَرَغَ اللهُ مِنْ حِسَابِ خَلْقِه ، فَلِم يَبْقَ غيرُهم ؛

تَغَمَدَهُم منه بِرَحْمَتِه ، فأَدْخَلَهُم الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِه ).

ضعيف جدًّا .

أخرجه الطبراني في"المعجم الصغير"(ص 139 - هند/

الروض 997)وفي"المعجم الأوسط" (1/ 284/ 2/ 4781 - بترقيمي) من طريق

أبي أسلم محمد بن مخلد الرعيني الحمصي: ثنا عبدالرحمن بن زيد بن

أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال: ... فذكره مرفوعًا . وقال:

"لا يروي عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد".

قلت: وهو ضعيف جدًّا ؛ عبدالرحمن بن زيد هذا ضعيف جدًّا ، وهو صاحب

حديث توسل آدم به صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد مضى برقم (25) مع شيء من ترجمته .

ومثله الرعيني الراوي عنه ، أو هو أسوأ منه ؛ فقد قال ابن عدي (6/ 2260) :

"حدث عن مالك وغيره بالبواطيل". وقال الدارقطني:

"متروك الحديث". وساق له الذهبي حديثًا ، ثم قال فيه:

"وهو كذب ظاهر".

ومن هذا التحقيق تعلم تساهل من قال في هذا الإسناد أو راويه:"ضعيف"!

مثل العراقي في"المغني" (4/ 30) ، والهيثمي في"المجمع" (7/23) ، والسيوطي